كتاب الزكاة وأسرارها وما يتعلق بها من مختصر منهاج القاصدين 4

يصر إخوانكم في موقع دار الحديث بالشحر أن يقدم لكم شرح كتاب الزكاة وأسرارها وما يتعلق بها من كتاب مختصر منهاج القاصدين للإمام أحمد بن عبد الرحمن بن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى، شرح فضيلة الشيخ أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن مرعي العدني القائم على دار الحديث بالشحر ودار الحديث بالفيوش. والآن مع الدرس الرابع. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. قال المؤلف رحمه الله تعالى: فصلٌ في صدقة التطوع وفضلها وآدابها. قال: أما فضائل الصدقة فهي كثيرةٌ ومشهورة، منها ما روى البخاري من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟» قالوا: يا رسول الله، ما منا أحدٌ إلا ماله أحب إليه. قال: «فإن ماله ما قدم، ومال وارثه ما أخر». قوله رحمه الله: فصلٌ، كما تقدم معنا، الفصل هو ما يكون من ضمن الباب، ولكنه في مسائل مجتمعة تختص بحكمٍ تنفرد عما سبقها. فلما تكلم على الزكاة وذكر كذلك مجموعة من مسائلها، أتبع بفصول، كل فصل يتناول مجموعة متشابهة من العلم. وها هنا الكلام على صدقة التطوع، وهذا هو قوله: في صدقة التطوع وفضلها وآدابها. لما ذكر الزكاة الواجبة، كمل رحمه الله بذكر ما يكمل الواجب من صدقة التطوع. ومن حكمة الله عز وجل أنه جعل للواجبات مكملات وجابرات لما يقع فيها من نقصٍ وتقصير بالتطوع الذي يكون معها أو قبلها أو بعدها. ومن ذلك الصدقة، فباب الصلاة فيها فريضة وتطوع، والتطوع يجبر نقص الفريضة. والصيام فيه كذلك فريضة وتطوع، وهكذا كذلك الزكاة. قال رحمه الله تعالى: في الصحيحين من رواية أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه، ثم يربيها لصاحبه كما يربي أحدكم فلوة حتى تكون مثل الجبل». وهذا الحديث فيه كذلك فضيلة أخرى من فضائل الصدقة، أن الله عز وجل يعتني بصدقتك إن كانت صدقة طيبة. ولا يقبل الله إلا الطيب، يعني الطيب القليل خير من المشبوه فضلا عن الحرام ولو كان كثيرا. لأن الله طيب لا يقبل إلا طيبا. قال: وفي حديث آخر: «إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتقي ميتة السوء». والحديث بهذا الإسناد ضعيف كما أشار بالتعليق، لكن معناه صحيح، جاء في أحاديث أخرى: «الصدقة تطفئ الخطيئة». قال: وعن بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما يخرج أحد شيئا من الصدقة حتى يفك عنه لحي سبعين شيطانا». وهذا الحديث في إسناده ضعف، رواه الحاكم والبيهقي وغيره. قال رحمه الله تعالى: وفي أفراد مسلم، يعني ممن فرد به مسلم عن البخاري، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما نقصت صدقة من مال». ومعنى أن الصدقة لا تنقص المال بل تزيده. قال: وروي عن عائشة رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما بقي منها؟» فقالت: ما بقي منها إلا كتفها. فقال: «بقي كلها إلا كتفها». والحديث بالترمذي بإسناد صحيح. قال: وما آدابها؟ فنحو ما تقدم في الزكاة، يعني مرت معنا آداب كثيرة في الزكاة. فما ذكر هناك فإنه يذكر هنا. قال: وأما أفضل الصدقة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرا؟ قال: «أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا، وقد كان لفلان». أخرجاه في الصحيحين. قال: هل كل ما ذكر من الأدلة بالسبعين يدل على مبالغة والكثرة؟ نعم، قال هذا بعض أهل العلم. وهل العلم بضع وستون، بضع وسبعون شعبة؟ أي شعب الإيمان كثيرة، أكثر من سبعين. وهذا هو الصحيح. قال: ما الفرق بين الصدقة والزكاة والهدية؟ وهل الهدية يؤجر فيها المهدي؟ الصدقة والزكاة هي الحق المفروض في كل مال. والصدقة هو إخراج المال على وجه غير ملزم. قال: يجوز المرأة أن تصلي التراويح في بيتها وتقرأ من الجوال. يجوز المرأة أن تصلي في بيتها التراويح، والأفضل أن تقرأ من حفظها. قال: يكون مبلغ يبلغ النصاب وحال عليه الحول، فهل فيه زكاة؟ مع العلم من المبلغ من عدة أشخاص لا شخص واحد. إذا كان هو سلفة الذي يفهم من السؤال أنه سلفة، فليس فيه زكاة. قال: ما معنى قول بعض العلماء: آخر ما يخرج من رؤوس الصديقين حب الرئاسة؟ يعني هذا أكثر ما يفتن به الشيطان، حب الرئاسة والتصدر. قال: كيف يحقق طالب العلم الإخلاص خاصة في أول أمره؟ وكيف يدفع حب الشهرة والتصدر عليه؟ بقراءة كلام أهل العلم في هذا الباب، والاستفادة من نصائحهم. نسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا وإياكم لكل خير، ويدفع عنا وعنكم كل شر مضير، واجعلنا وإياكم من المهتدين. والحمد لله رب العالمين.