جواهر البلاغة 43

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. يسر إخوانكم في موقع دار الحديث بالشحر أن يقدموا لكم هذه المادة لفضيلة الشيخ أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن مرعي بن بريك حفظه الله تعالى. والآن مع المادة: بسم الله الرحمن الرحيم. قال الملك رحمه الله تعالى: تطبيق. قال: ماذا يراد بالاستفهام فيما يلي: ألستم خير من ركب المطايا وأند العالمين بطون راح؟ نعم، نعم. أين التقرير؟ قال: أنلهو وأيامنا تذهب ونلعب والموت لا يلعب؟ نعم، ها توبيخ، النهي نعم. قال: متى يبلغ البنيان يوما تمامه إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم؟ نعم، نعم. قال: فعلى ما يلتمس العدو مساءتي من بعد ما عرف الخلائق شاني؟ نعم، نعم، نعم، التعجب، وكذلك الإنكار. قال: وكيف أخاه الفقر أو حرم الغنى ورأي أمير المؤمنين جميل، يعني المده. المده: النفي المقصود منه المده. قال: وهل نافعي أن ترفع الحجب بيننا ودون الذي أملت منك حجاب؟ نعم، النفي. النافعي يعني ليس نافعي. قال: أضاعوني وأي فتا أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغري؟ نعم، يعني التعظيم، الفخر للنفس. يقال: فقر وللغير يقال: مده. قال: ومن مثل كافور إذا الخيل أحجمت وكان قليلا من يقول لها اقدمي؟ نعم، نعم، المده. والنهي يعني أو النفي، عفوا النهي خطأ. قوله النهي الصواب أنه النفي يعني لا أحد مثل كافور. والمقصود من هذا النفي ماذا؟ المده، المقصود منه المده. قال: في الحق أن يعطى ثلاثون شاعرا ويحرم ما دون الرضا شاعر مثلي؟ نعم، آيما ها الإنكار المتضمن للمده، يعني يمدح نفسه أو يفقر بنفسه. يعني كيف تعطيها ولا الشعراء وأنا لا أعطى مثلهم؟ قال: عندي وقد مارست كل خفية يصدق واش أو يخيب سائل؟ نعم، نعم، الإنكار المتضمن اللي نفي ما قيل فيه ومدح نفسه. يعني هو الآن يمدح نفسه ويكذب كلام الوشاة، فيكون الإنكار المتضمن للتكذيب والمدح أو الفخر. قال: فدعي الوعيد فما وعيدك ضائري أطنين أجنحة الذباب يضير؟ ها نعم، التحذير. أنه يحذر ويتهكم، يعني ما أنت بشيء حتى تضرني. وما معنى ضائر ها ها ها؟ يعني معادة الضير، العدو ها العدو الذي يريد أن يضر بك، يعني ما يصيبني من عداوتك شيء. قال: ومن ذا الذي يدلي بعدر وحجة وسيه المنايا بين عينيه مصلة؟ نعم، ما سمعك التعظيم؟ نعم، التعظيم المتضمن للاعتبار والعظة أو التصديق والتذكير بالقدر. قال: إذا محاسني التي أتيت بها عدت ذنوبا فقل لي كيف أعتذر؟ ما شاء الله، بيأت أكثرها حكم. نعم، النفي المتضمن لماذا؟ ماذا معنى البيت؟ معناه أنه يقول: إذا كان ما أفعله وهو شيء طيب تسميه ذنب وخطأ، فكيف أعتذر؟ فهو ماذا يسمى هذا؟ إيش إنكار، إنكار تسمية المحاسن ذنبا أو خطأ. نعم، فهو نفي المتضمن للإنكار. قال: إلى ما وفي ما تنقلنا ركاب ونأمل أن يكون لنا أواني؟ نعم، نعم. قال: فهل لي أن أراك قبيل موتي؟ قبيل أو قبيل، ينظر إذا هل فيه لغة أنا أعرف قبيل مشهور، قبيل تصدير قبل. هل فيه لغة بالفتح قبيل أو قبيل؟ قبيل عندكم، آه الفتحة في الباء طيب. قال: ولو في النوم يا بنت الكرام. نعم، أحب، آه أحب، أحب، أحب، أحب. اشتركوا في القناة، اشتركوا في القناة. لا يعني، لا يعني، يعني هو ذكر هذا الرابع عشر، لكن ليس هو يريد الاستبقاء طاهر، إنه يريد الشاعر طلب مجيئها، ويطلب مجيئها. يقول: إذا كنت ستبخلين بزيارتي فتكرمي، تعالي في المنام، حتى في النوم تفعلي الزيارة. قال: هي تستطيع تأتي في المنام، ما تستطيع، لكن يعني كأنه يقول: حاول الزيارة ولو بشيء يسير، بما تيسر، إذا تعذرت ففي المنام، فيكون يعني معناه الطلب، أو شيء من هذا.