الدرس في جواهر البلاغة 29، الدرس التاسع والعشرون:من( 12ـ وقال الشاعر:ولم أرَ كالمعروف:أما مداقه*فحلو وأما وجهه فجميل ... 6ـ وقد يدرك الشرف الفتى ورداؤه خلقٌ ). ألقاها الشيخ عبدالله بن مرعي العدني
يبدأ الشيخ عبد الله بن عمر بن مرعي بن بريك بشرح أنواع الجمل في اللغة العربية، ويصنفها إلى جمل ابتدائية وطلبية. يتم الاستشهاد بأبيات شعرية لتوضيح هذه الأنواع.
يناقش المقطع استخدام أدوات التأكيد في الشعر والقرآن، مستشهدا بآيات قرآنية وأبيات شعرية. يتم توضيح كيفية استخدام هذه الأدوات للتأكيد في السياقات المختلفة.
يتم تقديم أمثلة من القرآن والشعر على أضرب الخبر، مثل الخبر الإنكاري والابتدائي والطلبي. يتم تحليل هذه الأمثلة لتوضيح المعاني والدلالات المختلفة للخبر.
يُناقش المقطع مكانة الشعر في الإسلام وعلاقة الله به، مشيرا إلى أهمية فهم السياق الأوسع لفهم هذه العلاقة بشكل كامل.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. يسر إخوانكم في موقع دار الحديث بالشحر أن يقدموا لكم هذه المادة لفضيلة الشيخ أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن مرعي بن بريك، حفظه الله تعالى. والآن مع المادة. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى: وقال الشاعر: ولم أراك المعروف؛ أما مذاقه فحلو، وأما وجوه فجميل. نعم، الشاهد: أي نوع من الجملة هذه؟ نعم، ليس فيها شيء من «ما» الكافة. قال: وقال صرد: تذل الرجال لأطماعها، تذل العبيد لأربابها، وأعلم أن ثياب العفاف أجمل زي لمجتابها. نعم، طلبي؛ نعم لوجود التأكيد فيها. قال: وقال آخر: لعمرك ما يدري مرء كيف يتقي إذا هو لم يجعل الله له واقيا، أو لم يجعل له الله واقيا. نعم، ابتدائي؛ ابتدائي، أو طلبي؛ ابتدائي، ابتدائي. طيب. قال: وقال سعيد بن حميد في العتاب -يعني ينزل منزلة القسم، لكنه ليس قسمًا- فإن قلنا: كذلك يكون طلبي، لكن إن كان للتنبيه فيكون فيه معنى الطلب. نعم. قال: وقال سعيد بن حميد في العتاب: أقل العتابك فالبقاء قليل، والدهر يعدل تارة ويميل، ولعل أحداث المنية والردى يوما ستصدع بيننا وتحول، فلئن سبقت لتبكين بحسرة، ولا يكثرن عليك عويل، ولئن سبقت -ولا سبقت- ليمضين من لا يشاكله لدي خليل، وليذهبن بهاء كل مرؤة، وليفقدن جمالها المأهول. نعم، طلبي؛ لوجود المؤكدات في هذه الأبيات. قال: السادس عشر: ﴿إِنَّ الْحَيَاةَ لَثَوْبٌ سَوْفَ نَخْلَعُهُ وَكُلُّ ثَوْبٍ إِلَى مَا أَرَدْتَ يَنْخَلِعُ﴾. نعم، إنكاري؛ نعم. أين التأكيد الثاني؟ اللام. اللام، نعم. وإنا: جملة اسمية. قال: وقال تعالى: ﴿إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ﴾. نعم، إنكاري؛ نعم، إنكاري؛ نعم. إنّا واللام. قال: تطبيق: نذكر أضرب الخبر وبين المؤكدات فيما يأتي: ﴿وَعَادًا فِي طَلَبٍ الْمَتْرُوكِ تَارِكَهُ إِنَّا لَنُغْفِلُ وَالْأَيَّامُ فِي الطَّلَبِ﴾. نعم، نعم، نعم، نعم، إنكاري؛ إنّا واللام. وقال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا﴾. إنكاري، كذلك. قال: ثالثا: أما دون مصر للغني متطلب، متطلب؛ بلى إن أسباب الغنى لكثير. ابتدائي؛ نعم. قال: رابعا: فيوم لنا ويوم علينا، ويوم النساء ويوم النساء ويوم النسر. نعم، ممكن يكون طلبي، وإذا تأملنا المعنى دون اللفظ نقول: ابتدائي؛ لأن اليوم ليس هو نفس اليوم الثاني والثالث والرابع، لكن من جهة المعنى فيه تكرار، من جهة اللفظ. قال: خامسا: ﴿إِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا وَإِنَّ مِنْ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً﴾. إنكاري؛ إنّا واللام. قال: سادسا: قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه خلقوا. طلبي؛ قد. طيب. الله من الشعر.