يجوز للأئمة الأذان والإقامة للجماعة الثانية إذا صلى الناس الصلاة المفروضة دون أذان أو إقامة. استنادًا إلى حديث النبي عليه الصلاة والسلام.
استند الفقهاء إلى حديث النبي عليه الصلاة والسلام في جواز الأذان والإقامة للجماعة الثانية. هذا يدل على مراعاة الشريعة لاحتياجات المصلين.
يُطبق حكم الأذان والإقامة في الجماعة الثانية عند عدم وجودهما في الصلاة الأولى. هذا يدل على سعة رحمة الشريعة الإسلامية.
هل يجوز الأذان والإقامة في الجماعة الثانية بعد أن صلى الناس جميعًا الصلاة المفروضة؟ الجواب: إن لم يؤذن ولم يسمع الأذان، فيؤذن ويقيم، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «ليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكبركم».